Ed. Física Vol 3

GABARITO Caderno do Aluno Educação Física – 3a série – Volume 3
TEMA:
ATIVIDADE RÍTMICA – MANIFESTAÇÕES E REPRESENTAÇÕES DA CULTURA RÍTMICA NACIONAL OU DE OUTROS PAÍSES: O SAMBA.
Para começo de conversa
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(x) Violão (x) Berimbau (x) Pandeiro (x) Surdo (x) Cavaquinho (x) Viola (x) Atabaque (x) Cavaco Subgênero
Descrição
1. Samba-enredo (7) Apresenta interrupções repentinas em que o cantor faz comentários, muitos deles em tom crítico ou humorístico. 2. Samba de partido(8) Ritmo rápido, forte e, principalmente, instrumental, é alto
apreciado nas danças de salão.
3. Pagode (1) Samba composto especialmente para o desfile de Carnaval que desenvolve o enredo definido pela escola de samba. 4. Samba-canção (6) Samba grandioso, geralmente tocado por orquestra, que apresenta tema patriótico. 5. Samba carnavalesco (9) Foi influenciado pelo jazz (música norte-americana) e deu origem à bossa nova. 6. Samba-exaltação (4) Ritmo lento, com tema romântico e sentimental. GABARITO Caderno do Aluno Educação Física – 3a série – Volume 3
7. Samba de breque (2) Letras improvisadas, que narram a vida nos morros e nas regiões carentes. 8. Samba de gafieira (3) Variação do samba de partido-alto, utiliza instrumentos 9. Sambalanço (5) Marchinhas e sambas para serem cantados e dançados nos bailes de Carnaval.
PESQUISA EM GRUPO Página 5
1. É uma dança de roda realizada à volta ou perto dos instrumentos (tambu e candogueiro), no sentido anti-horário, e da qual participam homens e mulheres alternados, sozinhos ou em pares. Os jongueiros vão ao centro da roda e dançam até serem substituídos por outros. No centro da roda fica um jongueiro solista, que canta sua canção, chamada de “ponto”, enquanto os demais jongueiros respondem em coro, movimentando-se lateralmente nos seus lugares, batendo palma. O jongueiro solista faz passos improvisados, movimentando todo o corpo. 2. O canto, ou “ponto”, dos jongueiros é feito por um solista, que fica no centro da roda e improvisa canções (“pontos”) em que relata situações do cotidiano ou tradicionais que são respondidas pelos participantes, em coro. Os pontos de jongo têm frases curtas e é através deles que os jongueiros conversam. No período da escravidão esta era uma forma por meio da qual os escravos trocavam mensagens secretas, protestavam contra a escravidão, zombavam dos patrões, combinavam festas e fugas. Isso era possível porque eles utilizavam uma linguagem cifrada (com códigos), que era entendida apenas por aqueles que tinham muita experiência, pois misturava o português com heranças do dialeto africano de origem bantu. 3. O jongo é referência cultural de várias regiões no Rio de Janeiro e nos Estados do Espírito Santo, São Paulo e Minas Gerais. No Estado de São Paulo, encontram-se os últimos redutos de jongueiros do Vale do Paraíba em Taubaté, São Luís do Paraitinga, Pindamonhangaba e Cunha. GABARITO Caderno do Aluno Educação Física – 3a série – Volume 3
4. Alguns grupos/cidades: Quilombo São José, em Valença, Barra do Piraí, Pinheiral, Angra dos Reis, Santo Antonio de Pádua, Miracema, Jongo da Serrinha (Rio de Janeiro), Porciúncula, Quissamã, Campos dos Goytacazes no Estado do Rio de Janiero, Carangola, em Minas Gerais, e São José dos Campos, Guaratinguetá, Campinas, Piquete, Cunha, Taubaté, São Luís do Paraitinga, Lagoinha e Pindamonhangaba no Estado de São Paulo. 5. Imagens Instrumentos Tambor grave (C) A. Ganzá ou guaiá, tubo de folha de flandres, às vezes no formato de dois cones emendados, fechados, com duas cabeças, preenchidos com capiá (caapiá), sementes arredondadas, ou com chumbinhos, que soam quando o instrumento é agitado. Tambor agudo (D) B. Puíta ou cuíca, cilindro oco, com uma das bocas coberta por couro, de preferência de cabrito. Em seu interior é amarrada uma varinha de madeira lisa. Na ponta da varinha, em contato com o couro, há uma cabeça e uma escavação chamada pescoço. Toca-se a puíta esfregando-se a varinha com a palma da mão ou com um pano molhado. Tambor rouco (B) C. Tambu ou caxambu, instrumento de 1,2 metro de comprimento, geralmente feito de um tronco todo perfurado a fogo. Uma das extremidades é coberta com couro de boi. É colocado horizontalmente no chão e senta-se sobre ele para tocar. Quando o tambu fica “rouco”, é borrifado com pinga e esfregado vivamente para afinar o som. Chocalho (A) D. Candongueiro, espécie de atabaque de menor tamanho, coberto com couro de boi, que produz sons agudos. Para tocálo, senta-se sobre ele.
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LIÇÃO DE CASA Página 7
1. Figura 1: há uma dançarina que samba sozinha, até intimar outra pessoa no meio da roda para o revezamento do dançarino; há entre os instrumentos atabaque, pandeiro, viola. Figura 2: a dança é realizada por jongueiros, enquanto os demais observam, batendo palma ou se movimentando no lugar, lateralmente; os instrumentos são tambores (tambu e o candongueiro). VOCÊ APRENDEU? Página 9
1. Semba. Significa umbigada, designa um ritmo religioso. 2. Professor, as respostas podem ser bem variadas. Entre os subgêneros podem ser citados: Samba-enredo; Samba de partido-alto; Pagode; Samba-canção; Samba carnavalesco; Samba-exaltação; Samba de breque; Samba de gafieira; Sambalanço, entre outros. 3. Jongo. GABARITO Caderno do Aluno Educação Física – 3a série – Volume 3
TEMAS:
O LAZER COMO DIREITO DO CIDADÃO E DEVER DO ESTADO A VIRTUALIZAÇÃO DO CORPO E OS JOGOS VIRTUAIS – VIDEOGAMES E JOGO DE BOTÃO

Para começo de conversa
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1. a) (F). b) (F). c) (V). d) (V). e) (V). f) (F). g) (V). 2. Futebol de botão; faltam as traves e os goleiros. PESQUISA EM GRUPO
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1 a 6. O objetivo das questões é levar o aluno a identificar a existência de espaços de lazer em sua comunidade, bem como as possíveis intervenções para a criação e ou melhoria desses espaços.
VOCÊ APRENDEU? Página 19
1. Espera-se que o aluno tenha assimilado o significado das situações de lazer. GABARITO Caderno do Aluno Educação Física – 3a série – Volume 3
2 a 5. Estas questões, baseadas no Caderno do Professor, têm por objetivo captar as sensações dos alunos em relação à atividade proposta.